十二條經絡的走向和原理

我們已經將陰陽五行與內臟的關係做了一番解說,現在我們就開始講解十二條經絡的走向和原理,我們從甲的膽經開始說起。膽經的走向是由朣子髎起步,到腳第四指外側的足竅陰終結,所以它的補充按摩法是由上往下,釋出洩放的按摩法是由下往上,當然來回按摩是平補平洩也是最安全的方式,因為最困難的判讀是虛症或是實症,我們都知道虛症就要用補充來解決,過多時也就實症必須用宣洩的方式來加以紓解,雖是如此但是想要辨識虛症與實症是需要經驗和專業,因此我都奉勸大家以平補平洩的方式進行,因為經絡這古老東方傳統方法,雖然現在慢慢為大眾所認同,卻在解剖學裡面找不到蹤跡,但是為什麼漸漸的為人們所接受?

因為有用比真實好,有效果才是真正的理論,不一定非得真實到看得見才可;等一下再來解說為何會有效的真正原因,現在還是回到經絡的走向,再來是代表肝的乙,乙從腳拇指外側的大敦起頭一直到期門為止,所以補充的按摩法是由下往上行,宣洩按摩是由上往下行,當然一樣的來回按摩都是平補平洩,往後就不再補充平補平洩了,大家只要理解如何是補如何是洩,至於做法還是平補平洩來得有效與安全,丙就是小腸,它的走向是由手尾指外側的少澤沿著手刀往身體方向走直到耳前的聽宮,丁是心經的代表,是由身體腋下的極泉往尾指內側前進到少沖,至於戊的胃經走向則是由鼻子旁邊的承泣往腳第二指外側的厲兌,脾經的己是由腳大拇指內側的隱白往身體腋下四指的大包。

庚的代表是大腸經,它的走向是由手的食指內側指甲旁的商陽開始往鼻翼的迎香,辛的肺經則是由身體鎖骨下的中府往手大拇指內側的少商,壬是膀胱經,它的行經線最長也最普遍為民俗療法所應用,因為它所行經的路線佈滿十二條經絡的俞穴,所以刺激它的行經線會減緩疼痛與酸麻的感覺,因此仿間的民俗療法都以此做為基本的療程,走向是由眼睛內側的睛明到腳小指外側的至陰,癸是腎經,它的走向是由湧泉走向鎖骨下方的俞府,日是三焦經的代表,由手無名指外側的關沖到眉毛後方的絲竹空,走向由乳暈旁兩指的天池到手中指內側指甲旁的中沖。

通常在傳統醫學與民間都標示三焦與心包同為相火,因為這兩項都沒有器官,因此這兩項功能若是出了問題,很多人就束手無策了,所以如果要解決這方面的困擾,必須先了解相火這兩個字的意義,相火的意思就要理解陰中有陽,陽中有陰,也就是說火的源頭在於水,就好像水力發電廠,由水為起源而形成電火,如果用在心包與三焦就是源頭起於屬於水的腎臟和膀胱,我們都知道腎臟有兩顆,左邊那一顆為水腎,右邊那一顆為火腎,為人體之太極,而心包的相火因為同屬陰性,因此源自於右腎裡;三焦為陽,故源自於膀胱,可能大家會有疑惑:膀胱只有一顆,如何相火?即是因為男女有別於卵巢與陰囊,也是同屬水部位的陰陽對稱,因此三焦的起源就是在這個部位。

至於經絡的刺激為何會有效果存在的原因是我們接下來的重點,我們現代人都差不多有電腦比較多,就用電腦來做解釋可能比較容易理解,人體的臟腑就好像電腦的週邊設備,例如列表機、掃描機、CD-ROM等的這些設施,都有它的功能存在,而人體的臟腑主要的功能就是維繫生命的正常與舒適,而經絡就是這些臟腑與大腦和全身的聯繫線,以目前的科技電腦很多設備也精進到使用藍芽技術,也就是無限傳輸的技術,經絡就是無線的傳輸線,因此西方科學找不到經絡的痕跡就是這樣的道理,更是有西方醫學攻擊傳統醫學為不科學的理論,而所謂的科學基礎為屢試不爽稱為科學,傳統醫學在中國人已經流傳幾千年的理論不會被推翻,就是屢試不爽最佳的應證,那何謂不科學呢?

再者近年來聯合國醫科大學的醫學公報也開始承認經絡與穴道的有效性,只是要學到如程式般一樣的固定模式,必須要有清楚而明確的五行理論基礎,必須要能活用,比如說肺部出了問題,因為它五行是屬金,所以可以用大腸經來刺激以補充肺的能量,這方法叫做同氣相求,也可以用自身的肺經補洩原理來刺激分泌,達到舒緩的效果,更可以同時刺激肝與大腸的化氣來達成目的,還有很多方法,就像刺激胃與脾來補充肺部的能量,以及刺激腎或者膀胱來宣洩肺的多餘能量,這些方法只要對症,絕對有它的效果存在,而且又不是閉門捉賊,所以不會產生一大堆的副作用,因此經絡的刺激按摩可稱得上是西方醫學尚未有能力證實的科學。